摘要： 《蛮荒记》中的大荒十大凶兽为：裂天兕、珊瑚独角兽、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、八爪火螭、九翼天龙、雷电蝠龙、蓝翼海龙兽、裂海玄龙鲸、夔牛。）.裂天兕（si）： 兕，即母犀牛是也，听这个名字就够猛的，能把天裂开的母犀牛，呵呵。之所以先写她是因为她在搜神中头...
文章概览
上古十大凶兽是哪些？
《蛮荒记》中的大荒十大凶兽为：裂天兕、珊瑚独角兽、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、八爪火螭、九翼天龙、雷电蝠龙、蓝翼海龙兽、裂海玄龙鲸、夔牛。）.裂天兕（si）： 兕，即母犀牛是也，听这个名字就够猛的，能把天裂开的母犀牛，呵呵。之所以先写她是因为她在搜神中头一个出现，在往事书中。原文为：大荒三百零八年，来自南海的神秘少年神农，以木剑击杀三大凶兽之一裂天兕。关于其威力，亦有原文为证：珊瑚独角兽乃是三百年前现身大荒的十大凶兽之一，出现时倾灭十八城，长江泛滥，百姓颠沛流离。思拓成之大战三昼夜方将其杀死，但也因此大耗真元，在此後与裂天兕等凶兽的对决中力竭而死。以神帝之威，在力战珊瑚独角兽之后再战裂天兕，也力尽登仙，说明珊瑚独角兽和裂天兕都是超猛的呀，否则也不必等神农出世才可击杀裂天兕了。 结论：裂天兕戏份不多，但初步判定实力很强，配得上十大凶兽之名。
长得也像犀牛，拓拔的随身圣兽，出场时超帅：半空之中，一只巨大的怪兽昂然而立，周体通红，似犀似兕。头顶上一支弯月般的珊瑚角傲然而立，蓝幽幽的双目在夜明石照耀下，凶光闪烁。怪兽仰颈怒吼，白牙森然，神威凛凛，大有君临天下，惟我独尊之势。那海雷犀与众海牛怪登时骇然惊服，伏地低首，哀鸣不已。实力的证明，在裂天兕的分析中已经说过了，不必重叙。珊瑚独角兽戏份较多，数次随拓拔对战强敌，但战绩其实不太佳，个人认为和脱靶本身的念力不够强有关。 结论：珊瑚独角兽实力很强，比之赤炎金猊，基本在一个档次。
此君长得像狮子，超级猛的凶兽。原文为证：原来那赤炎金猊兽是千年前大荒的十大凶兽之一，肆虐火族南荒，使得火族千里焦土，十年大旱。战历六四八年，火族赤帝等三十六位顶级高手与之激战九日九夜，终于将它制服，封印入火族神器赤铜火玉盘的赤铜盘里，镇在赤炎山中。在赤炎城外一场大战，虽是赤帝、松哥、火神、赤霞仙子均不在状态，但合在一起也实力非凡，加上真元超强的南阳仙子和拓拔、烈炎、珊瑚独角兽等亦不能将其击败。赤帝用两伤魔法使出紫光七曜，亦是功败垂成，最后借烈炎之体以太乙火真斩将其击杀，但也付出了化羽登仙的惨重代价，可见其凶焰之炽了。 PS：松哥找赤帝火拼的不是时候，战神投狱也不是时候，否则赤炎金猊也不至于那么嚣张了。 结论：赤炎金猊兽在凶兽中属上上之选，堪称极品凶兽。
此君也很猛，原文：传闻远古之时，寒荒大神归化密山，尸首化为诸多怪兽；其中最早出现、也是最为暴戾凶狂的，便是冰甲角魔龙。那妖龙周身冰甲，坚不可摧，头顶独角极具魔力，在寒荒危害极重。寒荒大神遂转世为一个无名女子，在西荒群雄围猎妖龙之时，以缝衣骨针化作神器镇天杵，将妖龙封印于众兽山上。原文2：蚩尤苦撑片刻，方知晏紫苏所言非虚。在这妖龙之前，他唯有逃避之功，殊无反击之力，心中暗惊：“他奶奶的紫菜鱼皮，难怪这妖孽是大荒十大凶兽之一，竟和那赤炎金猊不相上下。在寒荒大战中，他在六大凶兽和西海老祖的夹击下仍然重创西海老祖，其实力已可见一斑了。 结论：冰甲角魔龙的实力很强，和赤炎金猊在伯仲之间，但战斗场面略差，故排在第二。
烈炎的随身圣兽。原文为证：三百年前，大荒十大凶兽之一的八爪火螭肆虐南海，祸害无数，火族大神烈法舒以紫电蛇矛大斗凶兽，终将其击杀、封印，但紫电蛇矛却也因此钝折。烈法舒取八爪火螭之脊骨，与蛇矛重新炼制，遂得此枪。烈法舒乃一神位高手，击杀八爪火螭后尚能全身而退，一方面说明其修为了得，一方面说明八爪火螭之威力比之赤炎金猊兽、珊瑚独角兽等尚有所不及。 结论：八爪火螭实力中等，勉强也配得上十大凶兽。
此君在往事书中出现，书中未明确说明其为十大凶兽，根据其表现定为疑似十大凶兽。原文：大荒300年，十打凶兽中的裂天兕，赤炎马、九翼天龙同时肆虐大荒，其中最为凶狂的就是这东海九翼天龙。一时间山洪爆发，黄河泛滥，各族灾祸横行，神帝拓思成之大战三大凶兽，却寡不敌众，力竭而死，天下由此大乱。大荒三百零八年，来自南海的神秘少年神农，以木剑击杀三大凶兽之一裂天兕，生擒凶兽赤炎角马，又在黄河狂涛中与九翼天龙大战三天三夜，七入黄河，终于击杀九翼天龙，平息泛滥了七年的山洪。然而五族纷争更盛，战火不熄。以神帝之威，尚要与其大战三天三夜，可见其确实了得。其实九翼天龙就是东海龙神所变之兽身，被神农囚禁在了天帝山中。当时拖把已经凌驾于大荒十神之上，尚且不敌九翼天龙。也就是说，九翼天龙绝对是超越神级的。 结论：九翼天龙虽仅为疑似十大凶兽，但实力较强，绝对配得上十大凶兽之名。
此君在搜神中未明确被列在十大凶兽之内，但实力很猛。原文：蚩尤灵光一闪，这妖兽莫非竟是八百年前的西荒至恶凶兽“雷电蝠龙”吗？当年，这妖兽纵横昆仑山，神出鬼没，金族众高手莫之奈何。奇侠古元坎以“西海婴鱼”为饵，在唐木剌峰的冰天雪地中苦战了七天七夜，身负几十处重伤，方才施计将其斩杀。老古何等实力，在西海大破四神围攻。为斩杀此君，居然受了几十处重伤，可见此君之厉害了。虽后来被青帝搞定，但青帝也是超猛人物，不能说明他很弱。 结论：雷电蝠龙虽未明确被列入十大凶兽，但实力中等偏上，配得上十大凶兽。
与前面七位前辈相比，它是唯一生活在当代的十大凶兽。东海一战，被乔羽斩杀，从后面的描写中得知，乔羽不过是真人级高手。乔羽以真人级的实力，就斩杀了十大凶兽之一，自己也未立即身死。可见蓝翼海龙兽实力之差劲。换成那些前辈凶兽出手，一个真人级高手不知死了多少回了，呵呵。其实我一直认为蓝翼海龙兽的实力如此之差是个bug，之所以产生是因为狐狸当时刚开始写搜神记，对神、仙、真人级的实力还没有设定好，最初根本不叫大荒十神，而是叫大荒十大魔法师。当时可能乔羽的实力也没想好，就让他斩了蓝翼海龙兽，后来因为剧情需要把乔羽设定为真人级，就显得蓝翼海龙兽有点弱了。 结论：蓝翼海龙兽实力较差，配不上十大凶兽之名。
北海真神的随身圣兽，小神级的蓐收联合珊瑚独角兽，虽将其击破，但身受重伤。后脱靶御使珊瑚独角兽在瑶池与之大战，珊瑚独角兽不敌，但个人认为是脱靶真气、念力当时远不如双头老祖，并非珊瑚独角兽能力不行，呵呵。后来脱靶唤醒前生神识，将其搞定。也就是说老古能搞定龙鲸，那么龙鲸应和被老古搞定的冰电蝠龙大概在同一档次，或者稍强一些。 结论：裂海玄龙鲸虽未表明列在十大凶兽之内，但实力较强，可配得上十大凶兽之名。
其实也挺猛的，天下三吼之一，东海之上，被定海神珠、冰蚕丝、玄冰箭、春秋镜和大荒三大御兽高手之一的百里春秋夹击，才险些被擒。虽比之赤炎金猊等颇为不及，但至少不在蓝翼海龙兽之下。 结论：夔牛实力尚可，要想成为十大凶兽之一，尚有所欠缺。 暂时想到这么多，如果大家还能想到其他，可以补充。 最后排一下名次吧，个人认为依次是九翼天龙、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、珊瑚独角兽、裂天兕、裂海玄龙鲸、雷电蝠龙、八爪火螭、夔牛、蓝翼海龙兽。
主角拓拔野活跃的年代（大荒五百八十六年间）出现的十大凶兽 蓝翼海龙兽：水族朝阳谷图腾 被乔羽击杀 珊瑚独角兽：龙族属地出没 封印神器：珊瑚笛 被思拓成之击杀 赤炎金猊兽：火族图腾 封印神器：赤铜盘 解印神器：火玉盘 被赤帝等封印，后被烈碧光晟解封 冰甲角魔龙：寒荒图腾 封印神器：冰甲龙筋筝 被寒荒大神封印 八爪火螭：火族凶兽 封印神器：紫电螭龙枪 被烈法舒击杀
主角拓拔野活跃的年代（大荒五百八十六年）以前出现的十大凶兽 赤炎角马：178年前出现（大荒三百零八年），被神农收服 裂天兕：178年前出现（大荒三百零八年），被神农击杀 九翼天龙：178年前出现（大荒三百零八年），是当时龙族龙神 ，被神农封印 逆鳞碧火龙：1300年前出现 被黑帝玄北臻击杀 祸斗：900年前出现，被赤帝收服 北海冰蛛：160年前出现，被神农封印
外传云梦泽传说中出现的十大凶兽 蛇尾蝠龙兽，龙爪水母
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之?杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名?杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
古代神裁制度下产生的着名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。
《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记?五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
据《山海经 海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，西山经一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺蝟的毛发，与海内北经所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
《左传 文公十八年》记载：“少皞氏有不才子，天下之民谓之穷奇。”汉代高诱注《山海经》时，亦提到穷奇是少昊氏的後裔，而且是虞舜时的“三苗”之一。不过迄今为止，学者对“三苗”的解释仍然众说纷纭，所以穷奇的身份亦只是聊备一说，不能确认。
另外，《神异经 西北荒经》对穷奇作出更详细的解说。书中记载类似《山海经》的海内北经，穷奇仍是一头状似老虎，长有翅膀的怪物。平日专门猎食人类，能通人类语言。当它知道有人在争执的时候，往往会把忠直之士吃掉；知道某人为人忠信，就会把那人的鼻子吃掉；知道有人为恶不善，它就会猎取野兽赠予那人。是一头善恶观念完全颠倒的恶兽。可是亦有注者引其它版本加以补充，在这个版本中，穷奇的形象却较贴近《山海经》中的西山经，指穷奇长得像牛，有一条像狐狸而且拖在地上的长尾巴，它的叫声像狗，又说它“狗头人形，钩爪锯牙”。每逢遇到忠信之人，就会把他吃掉；遇到奸邪之辈，就会主动猎杀野兽向他进奉。二者虽然形象迥异，但行为却是一致的。
《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪， 有目而不见，行不
开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。”
也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”
蛮荒记中十大凶兽分别是什么十大凶兽技能介绍！
东海龙神是野外十大猛兽之一，它肆虐于野外，颠覆了数百座城市。它是龙史上最具传奇色彩的皇帝。他先后与两个神和两个皇帝交战。凭借神农的力量，他仍然需要进入黄河七次，这需要三天三夜才能投降。尽可能高的培养束缚的南方神仙仍然是困难的。一招打退了土族四大宗师应龙、武洛，兽身出现在天地山，使拓跋难以站稳。心灵的真正精神可以达到十大境界，而野生动物一直是十大猛兽之一，无法与之匹敌。事实上，九翼龙是东海龙神变的野兽，被神农囚禁在天地山。当时，拓实已经凌驾于十大神之上，但仍不及九翼龙。也就是说，九翼龙绝对超越了神的等级。九翼天龙只被认为是十大凶兽之一，但它实力强大，绝对配得上十大凶兽的称号。
1800年前野生十大猛兽之一，外形像狮子，是一种超级猛兽。当时，赤帝和38名火师联手将其封印。1000多年后，它爆发了，在封印被解开之前，蚩尤和它们正在失守。封印解除后，它变得更加凶猛，无法阻挡。被赤帝紫光七曜石攻击后，赤松籽水玉柳刀成仙，十大凶兽之一的珊瑚独角兽受重伤，重创南阳仙。之后，患有严重炎症的赤帝被一场大火烧死了。在燕城外的一场大战中，虽然火神、赤霞仙子都不在状态，但他们在一起也很强大。此外，南阳仙子、拓跋、源昌烈焰、珊瑚独角兽，这些在真元中超级强大的人，也无法击败他们。赤帝使用了两次受伤的魔法，使用了紫色的光芒，这也是一次失败。最后，他用烈炎的身体杀死了它们，但他也为把羽毛变成不朽付出了沉重的代价，这表明他的烈焰正在燃烧。燕金鸡是最好的猛兽，排名第二。
据传，在古代，寒冷和干旱的大神被归化在密山，尸体变成了许多怪物；其中，最早也是最暴力的是贾冰角的魔龙。巨龙身上覆盖着坚不可摧的冰甲，它的独角脑袋极其神奇，在寒冷的短缺时期极其有害。寒冷荒野的大神化身为一个无名的女人。当西天荒寻找魔龙时，她将缝针变成了神器，并将魔龙封印在兽山中。当蚩尤与他战斗时，他知道颜说的是真的。在这条魔龙之前，他只有逃跑的力量，但他没有反击的力量。他暗暗吃惊道：他奶奶的紫菜鱼皮，难怪这妖孽是野外十凶兽之一，和的阎不相上下。在冷战中，他仍然在六凶兽和西海老祖的攻击下重创西海老祖，他的实力可见一斑。魔龙在角的实力很强，与阎的相当，但战斗场面稍差，所以排名第三。
不，也就是说，雌犀牛也是一种凶猛到足以划破天空的雌犀牛。308年的野外，来自南海的神秘青年神农与一起杀死了三大猛兽之一的裂天童。至于它的力量，珊瑚独角兽是三百年前出现在野外的十大猛兽之一。当它出现时，它摧毁了18个城市，淹没了长江，使人们流离失所。斯托城的战争杀了他三天三夜，但这花了他很多钱，他死于与裂日和其他凶猛的野兽的对抗筋疲力尽。在神与帝的力量下，在与珊瑚独角兽进行了艰苦的战斗之后，我们与裂日进行了战斗，并试图提升仙界，这表明珊瑚独角兽和裂日都是超级凶猛的，否则，我们不必等到神农诞生之后才能杀死裂日。裂日的剧目不多，但都显示出强大的实力，不愧为十大凶兽，排名第四。
这头巨兽看起来也像一头犀牛，而拓跋山的便携式神兽出来时超级帅：半空，一只巨大的怪兽骄傲地站立着，它的周围是红色的，像一头犀牛。头顶上，一个新月形的珊瑚角傲然挺立，它的蓝眼睛在夜晚明亮的石头下闪着凶光。怪兽怒吼着，牙齿洁白，威风凛凛。海雷犀牛和所有的海牛都吓呆了，他们低头哀悼。实力的证明已经在裂日的分析中说过了，所以没有必要重复。珊瑚独角兽的戏份很多，也和拓跋山打过几次强敌，但战绩平平，校易搜认为这与拓跋山缺乏心智有关。珊瑚独角兽非常强大，基本上和岩金麋鹿处于同一水平。但是因为它的记录，它排名第五。
蓐收联合珊瑚独角兽，北海真神的一只小神兽，把它弄坏了，但受了重伤。拓跋扈出使后，珊瑚独角兽在尧池与它作战，但珊瑚独角兽被打败了。校易搜认为当时拓跋的真精神和真心不如双头老祖，并不是珊瑚独角兽的本事不好。后来，拓跋_唤醒了以前的神并修复了它。裂海龙轩鲸不在十大猛兽之列，但它足够强壮，配得上十大猛兽的名字，所以它排名第六。
八百年前，金笔下的怪模怪样的顾元侃，被西海里的鱼苗所诱惑，成为大荒十大凶兽之一。以顾元侃的实力，杀了他三天三夜，受了十几处伤，当之无愧是大荒十大凶兽。然而，这种野兽的后代比他们的祖先结婚少得多，很容易被狄青用幼苗刀杀死。蚩尤的一闪而过，这是800年前从西部蛮荒到恶兽的雷霆蝠龙吗？在那些日子里，这只妖兽是如此的难以捉摸，以至于黄金氏族的主人都忍不住了。侠义的顾元堪以西洋小鱼为诱饵，在雪峰雪原上苦战了七天七夜，受了几十处重伤，才打算杀了它。老古何等实力，大破西海四神围攻。为了杀死这位先生，他受了几十处重伤，这说明这位先生很有权势。虽然后来被狄青修正，但狄青也是一个超级猛的人物，这并不意味着他很弱。虽然闪电蝠龙没有被明确列为十大凶兽之一，但它的实力却在中等偏上，不愧为十大猛兽，排名第七。
三百年前，野生十大猛兽之一的八爪火甲虫肆虐南海，引发了无数灾难。火族的大神列法树用紫色的电蛇矛与凶猛的野兽战斗，最后杀死并封住了它们，但是紫色的电蛇矛变钝了。凶猛的方法是拿起八爪火甲虫的脊骨，用蛇矛再次提炼，从而得到这把枪。刘发树是上帝的主人，在杀死八爪火甲虫后，他仍然可以逃脱惩罚。一方面说明八爪火甲虫擅长此道，另一方面也说明八爪火甲虫的威力不及燕金麒麟和珊瑚麒麟。八爪火甲虫力量中等，勉强能与十大凶兽匹敌，因此排名第八。
奎牛是雷兽和雷泽的神，世界三大吼之一，一只脚是一只奇怪的野兽。根据传说，在中国东海有一座山，名叫六堡山，离海岸大约7000英里。山上有一只野兽，它看起来像一头牛，全身是灰色的。它没有角，只有一只脚。每次它出现，都会有一场暴风雨。它像阳光和月光一样闪耀，它的吼声像雷声一样响亮。后来，黄帝得到了这种野兽，用它的皮做了鼓，用雷兽的骨头做了鼓槌，敲开了500英里外回荡的鼓，吓退了敌人的士兵，征服了世界。虽然它不如燕，但它至少不是伊海龙麾下的猛兽。奎牛的实力尚可，但他仍未跻身十大猛兽之列，因此排名第九。
它是当代仅存的十种猛兽。在第一次世界大战的东海，乔宇杀了他。根据下面的描述，乔宇只是一个现实生活中的大师。乔宇用真实的力量杀死了十只凶兽中的一只，他没有立即死去。可以看出，兰伊海龙兽的实力很差。面对那些前辈凶猛的野兽，一个现实生活中的主人不知道自己死了多少次。事实上，校易搜认为蓝衣海龙兽的实力如此之弱是一种误解。这是因为当时狐狸才刚刚开始写苏·姬神，神、仙和真人的力量还没有被很好的设定。起初，它没有被称为野外的十大神，而是被称为野外的十大魔术师。当时，也许乔宇的实力还没有被很好的考虑出来，所以他斩首了蓝伊海龙兽。后来，因为剧情需要把乔宇设定
饕餮是什么？
1.传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器。”
2.比喻贪得无厌者，贪残者。《魏书·桓玄传》：“取妾之僭，殆同六体，乃使尚书仆射为媒人，长史为迎客，嬖媵饕餮，贺同长秋。” 清 唐孙华 《发粟行》：“竟使官糈饫饕餮，诏书挂壁徒空文。” 章炳麟 《代议然否论》：“故令贪夫盈於朝列，饕餮贡於大庭。”
3.特指贪食者。 曹禺 《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”
4.比喻贪婪；贪残。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“居上无清惠之政，而有饕餮之害；居下无忠诚之节，而有奸欺之罪。” 艾青 《芦笛·马骞》诗：“它的饕餮的鲸吞，能使东方的丰饶的土地，遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要广大，深邃而不可救援！”
5.贪婪地吞食。 唐 杜甫 《麂》诗：“衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“终不然闯席的任情饕餮，先来客反忍空枵。” 聂绀弩 《略谈鲁迅先生的＜野草＞》：“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨，死的生命上饕餮着人肉的筵席。”
6.相传为 尧 舜 时的四凶之一。《左传·文公十八年》：“ 舜 臣 尧 ，宾于四门，流四凶族， 浑敦 、 穷奇 、 檮杌 、 饕餮 ，投诸四裔，以御螭魅。是以 尧 崩而天下如一，同心戴 舜 ，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”《吕氏春秋·恃君》：“ 雁门 之北， 鹰隼 、 所鸷 、 须窥 之国， 饕餮 、 穷奇 之地。”参见“ 四凶 ”。
7.复姓。 南朝 梁世祖 赐 武陵王 纪 姓 饕餮氏 。见《梁书·武陵王纪传》。
1.传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
7.复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏。见《梁书．武陵王纪传》。
“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。
9.在{网游怨恨屋}中,饕餮是一套神器,只能并存三样,出现第四样时,前三样中的一样就会自动被系统收回
10.神曲中的七宗罪之一，饕餮－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是‘过份贪图逸乐’）
《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”
《辞海》在解释饕字说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”
宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
《神魔志异*异兽篇》：神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪吃。行进迅疾若风，为祸一方。
《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
一是饕餮是一种“恶兽”，而不是鱼蛇蟒鳄，不属于鱼类或爬行类。 《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹。你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁，非常像狼的正面像，也是圆眼吊睛，凶狠无比。
二是饕餮甚贪食。 这个特征鲜明地指出了狼的特性。“极贪食”是草原狼的最突出的特性之一，咱俩养过狼，太知道狼的这个天性了，咱俩可以举出无数个狼贪食的例子。天下再没有比狼更贪食的动物了。不信可以让人去问老牧民，天下最“贪食的恶兽”是谁？回答肯定是狼。人所共知，“贪”就是狼性的代名词。董仲舒说秦“以贪狼为俗”，也把贪与狼相并列。中国人形容贪食总是用“狼吞虎咽”，而且还把狼排在虎之前，狼比虎更贪食。形容贪心都说“狼子野心”，不会说“虎子野心”。
由于饕餮具有“恶兽”和“甚贪食”这两个狼的特征，而且饕餮纹又像狼。因此，传说中的饕餮很可能就是狼，或是从狼演变而来的神兽。
三是饕餮成为商周鼎的主要纹饰，这就涉及到一系列的问题。宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。在周朝，“一言九鼎”的“鼎”，是象征至高无上王权的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位。因此，只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位，而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。这一现象又反映出两个问题：其一，到商周时，华夏族可能还仍然崇拜狼图腾，至少是猛兽图腾，炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗风可能还继续存在，而周朝时期的华夏族受狼图腾的影响更深，因为，周起源于西戎，而西戎大多是崇拜狼图腾的游牧族。其二，当时的“龙”可能还没有被普遍接受，尚未真正成为华夏族的民族图腾，否则，象征王权的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰。而且，当时周天子也还没有坐龙座，那时还延续着炎黄游牧遗风，席地而坐。
周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成，以饕餮为中心，云纹环绕其周围。显然，饕餮神兽在天上，从云层里探出头，俯看人间。它的身体则藏在云里，不知是否有蛇身或龙身，但是如果在饕餮脑袋后面续上龙身，那就与后来的标准龙相差不远了。所以，我认为，在狼图腾和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段。饕餮既有狼的性格，又有后来龙的狰狞面目。
兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。
因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。
饕餮纹到底指称什么？历来争论纷纭，迄今尚无定论。有说是牛、羊、虎、鹿、山魈……。在这诸说中，饕餮为虎说声音最响。许多从事原始文化与艺术研究的学者认为，饕餮纹是虎纹的夸张、变形。在古代，虎亦为很重要的通天神兽，巫师乘虎的造型在后世文物中多有出现。而在中国文化历史长河中，在“龙凤”崇拜之前，曾有过一个相当长的龙虎崇拜的阶段，龙虎斗图案造型在东周至西汉时代大为盛行，其中尤以马王堆汉墓出土的龙虎相斗图最为精美，气势不凡。古人认为虎为阳兽，“云从龙，风从虎。”龙虎相斗表示阴阳交合。在汉代，苍龙、白虎、朱雀、玄武表示天文中东、西、南、北四官。至少，在中国历史早期，虎的地位不在龙之下。然而，古籍中对虎的神通的描绘显然难与饕餮在青铜器上的显赫地位相比。
传说龙生九子,其第五子叫饕餮(tāo tiè),是上古一种凶猛且残忍的魔兽，喜食人，食量大，从这一点不难看出，饕餮其实就是当时社会黑暗一面的具体表现，而人们也很愤恨奴隶制社会的压迫，以饕餮来寄托自己的感情，饕餮也就越来越被人们熟识。把饕餮比喻成吃人的奴隶制社会，这是古代饕餮文化最重要的含义。
由于饕餮是凶猛的魔兽，具有强大的力量，因此被北方很多少数民族当作附身符，把它的图纹刻在器具，食皿上，认为这样就可以借助饕餮强大的力量，不被其他猛兽所吞噬，逐渐取代了原本吃人残忍的一面。
兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。
因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。
相传饕餮是蚩尤败给炎黄二后被斩下的首级身首异处集怨气所化，有吞噬万物之能被黄帝用轩辕剑所封印并由狮族世代看守（守门石狮）
现代含义：源自"法国广告收藏家布尔西科先生，是”广告饕餮之夜"的创办者，是广告专业人士的盛会，它的大门是向所有人敞开的，业内人士可以从中看到，学到广告的创意表现手法，圈外人士也从中得到愉悦与礼堂享受。它的成功重要的是它为年轻观众提供了一个心情发泄的绝好场所，是一所欢快、理智的发泄，热而不狂。"广告饕餮之夜"为观众准备的就是一道广告大餐，就是要每位到场的观众吃饱。广告饕餮之夜环球展映进入第24个年头（1984年开始）。每到广告之夜，满街头戴面具，挥舞气球，连喊带唱的狂欢场面。”而"饕餮'在现代文化中也预示着心灵的放松，欲望的满足。把"饕餮"的含义推延出去,也就是指一场别开生面的盛宴。
引申含义：它具有摄影盛宴，大聚集的含义，也比喻贪吃的人。同时引申到我们对摄影也是一种无止境的渴求，做个贪吃的人吧，但不是用嘴，而是用眼，用耳朵，用心灵来吃这道大餐。
饕风虐雪 饕餮之徒 饕残 饕据 饕贪 饕逢 饕虐 饕口馋舌 饕戾 饕窃 饕沓 饕恶 饕诐 饕兵 饕殄 饕湎 饕餮大餐 饕淫 吏饕 贪饕 风饕 果饕 风饕 老饕 雪虐风饕 虐饕
饕餮纹一般以动物的面目形象出现，具有虫、鱼、鸟、兽等动物的特征，由目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成。面目结构较鲜明，也正是利用这些特征，将人们引到了一个神秘的艺术世界，商代的饕餮纹在吸引人们注意力方面是特别有效的。饕餮纹凶猛庄严，结构严谨，制作精巧，境界神秘，是青铜器装饰图案中最优秀的作品之一，代表了青铜器装饰图案的最高水平
饕餮，在电脑游戏“轩辕剑三外传天之痕”中出现过，游戏主角陈靖仇的师父陈辅被饕餮所困，才踏上了拯救师父的旅程，开始了艰难而又快乐的寻找秘方之路。另外，幻想三国志4中也有化神兽，只是那形象实在强差人意，成了“贝壳类”的形态，不过贪吃这点在设计上还是与古代传说相吻合。轩辕剑外传苍之涛中也出现过饕餮，样子够威武高大的，不过显然被制作人员的想法给人性化了。饕餮，也在网络游戏“QQ自由幻想”出现过。完美世界国际版中59FB也有一BOSS叫此名.游戏中饕餮是幻界魔王的手下，传说中的9大BOSS之一，打败它可以得到丰厚的奖励。而后改编制作成网游的超人气小说“诛仙”中更是提及饕餮乃远古蛮荒异兽，在剧情中其贪吃与狰狞两个特征更是符合传说。 水浒Q传中的饕餮是隐藏召唤兽。